與清言禪師談起了禪宗，說起了六祖慧能的《壇經(jīng)》，更是將人在苦難里對(duì)人生和世界的認(rèn)識(shí)不斷的進(jìn)步的故事講的淋漓盡致。

這些故事觸動(dòng)了我的心弦。

一席交談后，心情豁然開朗。

    其實(shí)，一個(gè)人從創(chuàng)業(yè)到成功，如同參禪一樣，只有兩種方式，一種是漸悟，這需要一個(gè)長期的過程，參的是企業(yè)的基礎(chǔ)實(shí)力，即使當(dāng)這個(gè)企業(yè)遇到了危機(jī)時(shí)，也是屬于那種百足之蟲死而不僵；另一種是頓悟，在一個(gè)瞬間便可能明白了禪之真理，如同企業(yè)抓住了一個(gè)市場(chǎng)空缺短時(shí)間內(nèi)可以做的很大，但是缺乏基礎(chǔ)，在發(fā)展到一定的階段后，需要重新閉關(guān)進(jìn)行基礎(chǔ)實(shí)力疊加的修煉。

這兩種形式都有一個(gè)共性，那就是在參禪的過程中，不斷的完善自己，如果這個(gè)共性不存在了，那么也就意味著永遠(yuǎn)無法登堂入室。

    前兩天，一個(gè)正在創(chuàng)業(yè)的朋友打電話問我，為什么他創(chuàng)業(yè)總是失敗？我回了三個(gè)觀點(diǎn)，問了他四個(gè)問題。

三個(gè)觀點(diǎn)是：1、一個(gè)人創(chuàng)業(yè)成功與學(xué)歷根本沒有任何關(guān)系，而是看他是否具備了吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)精神；2、創(chuàng)業(yè)與資金和大膽也沒有關(guān)系，而是看他是否具備了戰(zhàn)略眼光，是否具備了通盤的管理能力和掌控能力；3、這個(gè)社會(huì)沒有不賺錢的項(xiàng)目，只有不賺錢的人，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力來自人才，所以他所做的項(xiàng)目不重要，而是看它的管理隊(duì)伍和操盤手如何去激發(fā)員工的潛能。

四個(gè)問題是：1、是否了解市場(chǎng)需求和市場(chǎng)變化規(guī)律，建立一個(gè)可調(diào)性系統(tǒng)去時(shí)刻掌握消費(fèi)者的消費(fèi)心理、消費(fèi)行為？2、一個(gè)新公司在開發(fā)市場(chǎng)時(shí)往往處于劣勢(shì)，與同行的巨頭相比，你是否找到了一個(gè)比他更窄的焦點(diǎn)？在開發(fā)市場(chǎng)時(shí)，客戶為什么不接受你？你是否貫通了上下游，戰(zhàn)略對(duì)，戰(zhàn)術(shù)不對(duì)又如何能成功？3、既然是以加盟為主的輕模式，這個(gè)過程怎么樣平衡各級(jí)利益？是否有一套“召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)后就散”的完善方案？4、在你前兩次創(chuàng)業(yè)失敗后，你是否找到了失敗原因在第三次創(chuàng)業(yè)時(shí)完善自己？還是僅僅憑著一時(shí)的激情，靠著無知者無謂的繼續(xù)打拼下去？    朋友沉默，但卻讓我想起了以前和朋友談的一個(gè)話題，現(xiàn)在的年輕人為什么創(chuàng)業(yè)大多是以失敗告終？    第一，我們要明確要一點(diǎn)，創(chuàng)業(yè)的三個(gè)趨勢(shì)：60年代以前的人，那時(shí)候的人大多是以制造業(yè)、加工業(yè)為主，因?yàn)槟菚r(shí)候市場(chǎng)基本空白，只要抓住了市場(chǎng)空缺便占據(jù)了先入優(yōu)勢(shì)，只要你能吃苦耐勞便可以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)成功；70年代的人創(chuàng)業(yè)空間依然很大，但是偏重于一些技術(shù)和知識(shí)，它的創(chuàng)業(yè)趨勢(shì)大多是以網(wǎng)絡(luò)、IT、文化傳媒等為主；80年的人靠的則是資源的整合，所以，在80后乃至90后的創(chuàng)業(yè)者，很少出現(xiàn)創(chuàng)業(yè)成功的（炒股的與富二代不在此列），他們大多是在網(wǎng)絡(luò)上開個(gè)網(wǎng)店，賣點(diǎn)東西，作為自己的創(chuàng)業(yè)方向。

這種模式比較自由，也迎合了這個(gè)群體的行為方式，每天盯著電腦就可以，但是也正因此，而讓他連最基本的管理能力都沒有，所以即使開網(wǎng)店不錯(cuò)，賺了一些錢，但是到最后也因?yàn)闆]有通盤的管理能力和掌控能力，而導(dǎo)致永遠(yuǎn)無法做大，只能艱難的維持著自己的生計(jì)。

    第二，過分依賴個(gè)性。

80后是一個(gè)很具有個(gè)性的群體，其實(shí)個(gè)性就是一把雙刃劍，可以成就你，也可以毀掉你。

不可否認(rèn)的是80年的創(chuàng)業(yè)者都有一種“咬住青山不放松，立根就地破巖中”的執(zhí)著，這份執(zhí)著沒有錯(cuò)，可以讓你在短期獲得一定的成果，而你要想做的更大，則是需要有戰(zhàn)略眼光。

很多80后在取得一定成果后，便開始忘記初衷，在這時(shí)下達(dá)一個(gè)新計(jì)劃，而這時(shí)候的計(jì)劃很大程度上都不理智，最終則是賠了夫人又折兵。

如同修禪一樣，必須要經(jīng)過三個(gè)境界：看山是山，看水是水——看山不是山，看水不是水——看山還是山，看水還是水。

如若不然，只能說你并沒有在過程中不斷的完善自己，你依然在原地踏步。

以我的經(jīng)歷來說，我覺得，執(zhí)著是好事，但不適宜參禪，參禪首先要需要反觀自己的心靈，其次要懂得忘記自己，還原自我，刻意的執(zhí)著很容易就參禪而參禪，結(jié)果也許是為了一個(gè)不切實(shí)的目標(biāo)葬送自己的青春，也許還會(huì)“走火入魔”。

這就是為什么，很多大企業(yè)做到成功時(shí)，突然做一個(gè)回歸戰(zhàn)略，回歸到自身的實(shí)際價(jià)值層面，回歸到與自身品牌和實(shí)力相當(dāng)?shù)牡匚唬雠c自身品牌及實(shí)力相當(dāng)?shù)氖虑椋瑥膽?zhàn)略層面上實(shí)現(xiàn)與最強(qiáng)大企業(yè)、最高端品牌的平等競(jìng)爭(zhēng)和良性互動(dòng)的根本原因。

    第三、心智不夠成熟。

很大程度上他們對(duì)創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識(shí)過于膚淺，可能認(rèn)為只要有了學(xué)歷就可以成功，也許會(huì)認(rèn)為認(rèn)識(shí)了幾個(gè)有錢的朋友就可以創(chuàng)業(yè)成功，也有的認(rèn)為只要資金創(chuàng)業(yè)怎么會(huì)創(chuàng)業(yè)不成功？其實(shí)這些都錯(cuò)了，現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)和以前不同，以前單打獨(dú)斗就可以創(chuàng)業(yè)成功，現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)則需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)，而這個(gè)團(tuán)隊(duì)必須要推出一個(gè)代表，這個(gè)代表必須具備了超強(qiáng)的抗摔打能力，如若不然最后還將是失敗。

我一個(gè)山東哥們，家里有錢但是他又不想走父親的老路，于是選擇了自己創(chuàng)業(yè)，這個(gè)公子哥從小在溫室長大，根本沒有經(jīng)歷過風(fēng)吹浪打，所以在他公司一出問題時(shí)，他便失去了主見，不知道該如何應(yīng)對(duì)，從公司成立到關(guān)閉，只用了17個(gè)月的時(shí)間。

我在想，假如這哥們從小實(shí)在磨難中長大，心智成熟了，遇到這樣的問題，會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的錯(cuò)誤而關(guān)閉公司嗎？    其實(shí)創(chuàng)業(yè)和參禪是一個(gè)道理，創(chuàng)業(yè)更需要參禪，鍛煉你的心境，刺激你的心智成長和自我不斷的完善，同樣，這必須要求你是一個(gè)熱愛生活，熱愛思考的人，如若不然，我想你不會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中時(shí)刻都流淌著禪理和創(chuàng)業(yè)規(guī)律。