好好的周一，今天被萬(wàn)達(dá)集團(tuán)董事長(zhǎng)王健林所說(shuō)的“小目標(biāo)”刷屏了。

好多吃瓜群眾都在酸酸地調(diào)侃：一個(gè)億很多嗎？！其實(shí)，我們中的大多數(shù)人已經(jīng)失去了掙一個(gè)億的機(jī)會(huì)，或者說(shuō)其實(shí)沒(méi)有掙一個(gè)億的能力！悲傷逆流成河~~~我們先看兩個(gè)人，起個(gè)中文名，張三和李四。

兩人都很聰明，具遠(yuǎn)大抱負(fù)，并來(lái)自同樣適度的中等背景。

但是，性格和行為方式有很大不同。

 張三積極參與社交活動(dòng)，很受歡迎；他是很多校園團(tuán)體成員，并且通常是領(lǐng)導(dǎo)。

李四沉著，矜持；他不參加團(tuán)體活動(dòng)；他通常被注意到，但既不被喜歡，也不遭討厭；有人無(wú)明顯原因而怨恨他。

張三興趣廣泛，可得到的工作總不止一個(gè)；李四只選擇一份工作——追求某種特殊的任務(wù)或在大學(xué)課程之外選修——他將所有業(yè)余時(shí)間都致力于此。

張三能使自己輕易適應(yīng)他人，但發(fā)現(xiàn)讓自己適應(yīng)變化的環(huán)境卻更困難；李四能使自己適應(yīng)環(huán)境，但與人打交道時(shí)絕不退讓。

張三學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)績(jī)?yōu)秀；李四成績(jī)很不穩(wěn)定：有些課程得90分以上，有些課程只能剛剛及格。

張三在人們心目中形象充滿陽(yáng)光，活潑快樂(lè)。

李四形象嚴(yán)肅，認(rèn)真。

但有些罕見(jiàn)而短暫的跡象似乎表明：在他們隱藏的內(nèi)心世界，角色發(fā)生了顛倒：沉著活潑的是李四；而張三則受到某種可怕、難以形容的恐懼所驅(qū)使。

你覺(jué)得未來(lái)誰(shuí)能掙一個(gè)億？ 相當(dāng)多的人會(huì)選擇張三。

但實(shí)際上，其實(shí)，李四才是財(cái)富創(chuàng)造者。

張三其實(shí)不會(huì)"掙"錢(qián)，他只是財(cái)富占有者。

極少人會(huì)做如此地區(qū)分財(cái)富創(chuàng)造者和財(cái)富占有者的不同。

但美國(guó)小說(shuō)家安·蘭德在《商人為什么需要哲學(xué)》一書(shū)中，提出了財(cái)富創(chuàng)造者和財(cái)富占有者的不同，并做了明確的區(qū)分。

 在他看來(lái)，也是大多數(shù)人未能真正覺(jué)察的：大多數(shù)人將所有富人合在一起，形成同一種類，他們拒絕考慮本質(zhì)性問(wèn)題：財(cái)富的來(lái)源，以及獲得財(cái)富的方式。

他給出的理由是： 貨幣是交換工具；只要它能被用來(lái)與物質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)交換，它就代表財(cái)富。

財(cái)富不會(huì)自然增長(zhǎng)；它必須由人們創(chuàng)造。

大自然只是給我們提供原材料，但正是人類的智力必須去發(fā)現(xiàn)如何利用原材料的知識(shí)。

是人類思維和勞動(dòng)將原材料轉(zhuǎn)換成食物、衣服、住所或電視機(jī)——轉(zhuǎn)換成人們?yōu)樯妗⑹孢m和快樂(lè)所需要的所有產(chǎn)品。

財(cái)富創(chuàng)造者是發(fā)現(xiàn)者，他將其發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)換成物質(zhì)產(chǎn)品。

在一個(gè)勞動(dòng)分工復(fù)雜的工業(yè)社會(huì)，可能就是一或兩個(gè)人的合伙：科學(xué)家，他們發(fā)現(xiàn)新知識(shí)；實(shí)業(yè)家（也就是商人），發(fā)現(xiàn)如何使用那種知識(shí)，如何將物質(zhì)資源和人類勞動(dòng)整合進(jìn)企業(yè)，以生產(chǎn)適于銷售的產(chǎn)品。

 財(cái)富占有者則完全是不同類型。

從實(shí)質(zhì)上看，他不具“創(chuàng)造性”——他尋求變得富有，但不是通過(guò)征服自然，而是通過(guò)操縱人；不是通過(guò)智識(shí)努力，而是通過(guò)社交策略。

他不生產(chǎn)，他在重新分配：他只是將已存在的財(cái)富從主人口袋轉(zhuǎn)移到自己口袋。

財(cái)富占有者可能成為“政治家”——或是“尋求捷徑”的商人——或是那種“混合經(jīng)濟(jì)”的破壞性產(chǎn)物：商人通過(guò)政府恩惠而變得富有，例如特權(quán)、補(bǔ)助或特許；也就是說(shuō)他們通過(guò)合法的力量而變得富有。

   如何區(qū)分財(cái)富占有者和創(chuàng)造者？ 沒(méi)有任何單一外部特征能被用來(lái)作為創(chuàng)造財(cái)富之品質(zhì)的可靠標(biāo)志。

歸于張三和李四的品質(zhì)可能發(fā)生變化。

但是其品質(zhì)的最后凈重總是概括了同樣要點(diǎn)：財(cái)富創(chuàng)造者的本質(zhì)特征是其獨(dú)立判斷；而財(cái)富占有者的本質(zhì)特征是其社會(huì)依賴。

具有獨(dú)立判斷之人是個(gè)極度自負(fù)之人：他相信自己處理存在問(wèn)題的心智能力。

他看著這個(gè)世界，想要知道：“能做什么呢？”或者：“事態(tài)如何能得到改善？”最重要的是：財(cái)富創(chuàng)造者是發(fā)明者和革新者。

他性格中最明顯缺失的品質(zhì)是順從，也就是，被動(dòng)接受被寄予的、已知道的、已確立的東西或是現(xiàn)狀。

他決不說(shuō)：“對(duì)我爺爺足夠有益的東西對(duì)我也足夠有益。

”他只會(huì)說(shuō)：“昨天對(duì)我足夠有益的東西，明天不會(huì)還對(duì)我足夠有益。

” 他不會(huì)坐等“好運(yùn)”來(lái)臨，或是人們給他機(jī)會(huì)。

他自己創(chuàng)造并利用機(jī)會(huì)。

他決不抱怨：“我無(wú)法避免！”——他能避免，并且做到了。

從不創(chuàng)造財(cái)富的人是“兩面下注”之人，他們“謹(jǐn)慎行事”，等待機(jī)會(huì)跟隨潮流；他們是賭徒或不顧一切的投機(jī)家，根據(jù)當(dāng)下的刺激、道聽(tīng)途說(shuō)或自己無(wú)法解釋的情感以及盲目地直覺(jué)參與賭博。

財(cái)富創(chuàng)造者不采取上述兩種方式。

他不等待潮流——他設(shè)定潮流的方向。

他不賭博——他采取“適當(dāng)?shù)拿半U(xiǎn)”，自己真正承擔(dān)上述兩種情形試圖忽視的責(zé)任：也就是判斷的責(zé)任。

從不創(chuàng)造財(cái)富之人有一種“雇員心態(tài)”，即使他從事的是行政工作；他想方設(shè)法逃脫最低程度的努力，就好像任何努力都是一種不合理的要求；當(dāng)他不能采取正確行動(dòng)時(shí)，他大聲叫喊：“可是沒(méi)有人告訴我如何行動(dòng)！” 財(cái)富創(chuàng)造者有一種“雇主心態(tài)”，即使當(dāng)他只是一個(gè)辦公室的勤雜工——那就是為什么他不會(huì)長(zhǎng)期做勤雜工的原因。

在每一份工作中，他都致力于最大程度的努力；學(xué)會(huì)他所能學(xué)會(huì)的有關(guān)商業(yè)的一切，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他的工作需要。

他從不需要被告知——即使是面對(duì)其通常義務(wù)之外的情形。

這些都是他為什么從一個(gè)辦公室勤雜工升遷到公司總裁的原因。

 在他通常嚴(yán)酷且面無(wú)表情的外表背后，財(cái)富創(chuàng)造者總以一個(gè)愛(ài)人的激情、一個(gè)改革者的熱情、一個(gè)圣人的奉獻(xiàn)及一個(gè)受難者的忍耐致力于他的事業(yè)。

作為一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，他充滿皺紋的前額和資產(chǎn)負(fù)債表是其能夠允許世人了解的惟一證據(jù)。

注意，其新冒險(xiǎn)事業(yè)是長(zhǎng)期發(fā)展，在它們能贏利前需要幾十年時(shí)間。

那些夢(mèng)想通過(guò)抽彩票式賭博而贏得財(cái)富的人絕不會(huì)理解他的心理。

只有“財(cái)富占有者”的生活和行為是短期規(guī)劃的，他的眼光決不超越當(dāng)下時(shí)刻；“財(cái)富創(chuàng)造者”的生活、思想和行為都是長(zhǎng)期規(guī)劃的。

因?yàn)橹挥袑?duì)自己判斷擁有完全信心，他對(duì)未來(lái)也就擁有了完全信心，只有長(zhǎng)期計(jì)劃才能滿足他利益。

 對(duì)財(cái)富創(chuàng)造者而言（對(duì)藝術(shù)家也是如此），工作不是一項(xiàng)痛苦義務(wù)或是必要的惡，而是一種生活方式；對(duì)他來(lái)說(shuō)，生產(chǎn)活動(dòng)是本質(zhì)，是存在的意義和樂(lè)趣；這是充滿活力的狀態(tài)。

更可貴的是， “財(cái)富創(chuàng)造者”并非如此熱衷于財(cái)富。

對(duì)他來(lái)說(shuō)，財(cái)富只是達(dá)到目的的一種手段——拓展其活動(dòng)范圍的手段。

大多數(shù)財(cái)富創(chuàng)造者對(duì)奢華的生活漠然處之，他們的生活方式與其財(cái)富相比，其簡(jiǎn)樸程度令人吃驚。

 有多少人會(huì)是真正的財(cái)富創(chuàng)造者？格林斯潘經(jīng)濟(jì)咨詢公司總裁艾倫·格林斯潘大膽估算，在他看來(lái)，在我們的商業(yè)世界，真正的財(cái)富創(chuàng)造者——也就是完全自治并具獨(dú)立判斷能力之人——占多大比例。

他思考片刻，有點(diǎn)傷心地回答：“在華爾街——大約是 5%；在工業(yè)界——大約是 15%。

”當(dāng)然，在中國(guó)，也不超過(guò)這個(gè)比例。

似乎，大多數(shù)人都被排除在財(cái)富創(chuàng)造者的行列了。

所以，真正能“掙”一個(gè)億的人寥寥無(wú)幾。

好在，這個(gè)創(chuàng)業(yè)的時(shí)代，給了我們中的很多人天時(shí)和地利。

在我們身邊，有很多人具備這樣的品質(zhì)：獨(dú)立判斷、不安于現(xiàn)狀，自己創(chuàng)造和利用機(jī)會(huì)，自己設(shè)定潮流的方向，用改變世界的決心，做一件極為需要忍耐的事情。

就是說(shuō)的我們當(dāng)中的這些創(chuàng)業(yè)者了！