人生最大的幸福是什么?是成就感、榮譽(yù)感和幸福感。

所以，如果一個(gè)人沒(méi)有幸福感，他的生命就不值一提。

有能力把自己從生命的痛苦中拎出來(lái)很重要，我們這樣的人是有這樣的能力的。

生命中遇到困難、困苦時(shí)，我們要能通過(guò)自己的心態(tài)、努力、陽(yáng)光把自己拎出來(lái)。

很多人自己拎不出來(lái)，最后就精神失常了。

而一個(gè)人要具備把自己拎出來(lái)的能力，從平庸走向優(yōu)秀，我覺(jué)得有幾個(gè)要素是特別重要的。

第一個(gè)要素是做人一定要謙卑。

謙虛、謙卑不等于低下，也不等于沒(méi)有決策能力。

我最怕的就是做事狂妄、驕傲、不靠譜的那種人，沒(méi)有絲毫謙虛精神，總是自以為是的人。

在新東方，高級(jí)管理干部中如果有自以為是的人，我會(huì)立刻產(chǎn)生不喜歡他的心理。

你再有才華，再能干，都不行。

除非你是一個(gè)獨(dú)立知識(shí)分子，那你可以狂妄。

我允許獨(dú)立知識(shí)分子狂妄，而且北大那些狂妄的獨(dú)立知識(shí)分子、教授我還挺喜歡的。

為什么呢?他是獨(dú)立思想者，可以狂妄。

但你作為一個(gè)管理者，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，不能狂妄。

第二個(gè)要素是人格高尚。

人格要高尚，這我們都知道，但是你要過(guò)大家這個(gè)檻，大家想到你這個(gè)人的時(shí)候，認(rèn)為你這個(gè)人不具備危險(xiǎn)性，這就是一個(gè)檻。

如果大家認(rèn)為你是背后喜歡琢磨事的、喜歡整人的，或者斤斤計(jì)較的，或者自私自利的人，這基本上說(shuō)明你沒(méi)過(guò)這個(gè)檻。

第三個(gè)要素是生活可以貧窮，但一定要自強(qiáng)不息。

一個(gè)人的自強(qiáng)體現(xiàn)在什么地方?體現(xiàn)在對(duì)未來(lái)生活的一種向往上，而不是體現(xiàn)在具體目的上。

因?yàn)橐粋€(gè)具體目的的達(dá)成可能不是自強(qiáng)，自強(qiáng)是一個(gè)絕對(duì)的褒義詞。

自強(qiáng)不一定有一個(gè)具體的目的，而是面向未來(lái)的時(shí)候，希望自己的生命不斷變得偉大和充實(shí)，這就是自強(qiáng)。

所以，自強(qiáng)的人不一定要有具體的目標(biāo)。

我覺(jué)得我在這方面還是做得挺不錯(cuò)的。

我從很小的時(shí)候就想著自己的生命要不斷變得充實(shí)，變得有內(nèi)涵。

所以，進(jìn)北大不是我的志向，做新東方也不是我的志向，但是因?yàn)槲矣心欠N感覺(jué)，就做成了。

我曾跟柳傳志聊天，他問(wèn)我以后還想干什么。

我想了一下，我的人生前面有了三個(gè)階段，18年成長(zhǎng)，11年在北大求學(xué)和工作，做新東方做了25年，這是我人生到現(xiàn)在為止做的事情。

往后是不是還有一件要做的事情呢?有。

我這輩子肯定是離不開(kāi)新東方了，但是我可以只做新東方的靈魂人物，新東方精神層面的人物。

我覺(jué)得我的生命現(xiàn)在在第四個(gè)階段，是讀書(shū)以及周游列國(guó)的階段。

我一直希望我的生命還有另外一個(gè)階段，就是像弘一法師一樣把一輩子當(dāng)兩輩子來(lái)過(guò)，但是估計(jì)我這輩子達(dá)不到了。

弘一法師前半輩子滾滾紅塵，后半輩子是紅塵之上。

但是估計(jì)我做不到，因?yàn)槲沂莻€(gè)好色、好食、好酒之徒，如果讓我遠(yuǎn)離這些，我的生命也沒(méi)有意義了。

周游列國(guó)，寫游記、讀書(shū)是可以的，我也不希望自己能達(dá)到弘一法師那樣的狀態(tài)，我覺(jué)得他是千年一出的圣人，跟我們這種普通老百姓沒(méi)有關(guān)系。

但是，如果現(xiàn)在讓我在新東方做一些事務(wù)性的工作，最后就死在上面，我會(huì)覺(jué)得這輩子過(guò)得挺遺憾的。

因?yàn)榈扔趧诶哿艘惠呑樱M管有些生活感悟，但是沒(méi)有一段讓自己的生命更加寬闊的時(shí)間。

行走世界這樣的事情，我覺(jué)得也是一種自強(qiáng)。

生活貧窮與否不重要，我認(rèn)識(shí)的很多知識(shí)分子生活過(guò)得很清貧，但我覺(jué)得他們過(guò)著很好的生活，因?yàn)樗麄兊乃枷胴S富，不在乎現(xiàn)實(shí)生活的缺欠。

第四個(gè)要素是自我實(shí)現(xiàn)，千萬(wàn)不要忘記他人。

這里包含兩個(gè)概念：一是需要自我實(shí)現(xiàn)，二是自我實(shí)現(xiàn)需要自我?jiàn)^斗。

自我實(shí)現(xiàn)一定有一個(gè)前提條件，比如從考北大到現(xiàn)在做新東方，我一直在自我實(shí)現(xiàn)，但是這個(gè)自我實(shí)現(xiàn)是和別人一起完成的。

新東方一直都是我自我實(shí)現(xiàn)的體現(xiàn)。

我在一部領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的著作中看到過(guò)兩句話，就是麥克斯維爾的《領(lǐng)導(dǎo)力21法則》中所說(shuō)的，當(dāng)你想把人按下去的時(shí)候，你自己一定要彎腰;當(dāng)你把人托上去的時(shí)候，你一定會(huì)把自己變得更高。

所以，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)唯一的原則是怎樣把人托得更高，自己也同時(shí)變得更高，而不是想辦法把別人按下去。

在生命和工作中，任何消極的思考都是給你帶來(lái)最大殺傷力的，通常是殺人一萬(wàn)，自損八千，甚至最后可能自損一萬(wàn)二。

工作出了問(wèn)題先找下屬承擔(dān)責(zé)任，感情出了問(wèn)題先想對(duì)方錯(cuò)在什么地方，全是消極因素，就是negative。

我是比較相信積極心理學(xué)的，當(dāng)一個(gè)人的人生心態(tài)積極向上時(shí)，聚集在他周圍的全是積極的人，他做起事來(lái)必然會(huì)容易得多。

為什么說(shuō)自我實(shí)現(xiàn)不要忘記他人呢?你忘記他人的時(shí)候，自我實(shí)現(xiàn)有可能是以他人的利益損害為前提來(lái)實(shí)現(xiàn)你的自我的，這一點(diǎn)特別重要。

你自我實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，要把別人一起帶過(guò)來(lái)。

所以到現(xiàn)在為止，我覺(jué)得我做的最驕傲的一件事情就是把新東方的一批人帶起來(lái)了。

即使變成新東方對(duì)手的人，我也認(rèn)為新東方并沒(méi)有忘記這些人。

更何況出去的一批新東方的元老，現(xiàn)在都在做投資，做自己的事業(yè)。

并不是每個(gè)人都需要去創(chuàng)業(yè)，我們可以在同一個(gè)團(tuán)隊(duì)中一起把這件事做大;并不是每個(gè)人都要做雞頭，我們很多人可以變成大象的一部分，最后走向世界。

我要是從一開(kāi)始就想踩著別人往前走的話，新東方現(xiàn)在肯定還是一個(gè)小小的個(gè)體戶。

總之，當(dāng)你做一件事情時(shí)，要時(shí)時(shí)刻刻想著別人在哪里。

生命中雖然有困難，但絕對(duì)不要輕言放棄。

堅(jiān)忍不拔是任何一個(gè)成功的人必須具備的素質(zhì)。

很多人都認(rèn)為到了一定階段，生命就沒(méi)有困難了。

但我發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的一輩子是苦難、困難、挫折綿延不絕，不斷增加的過(guò)程，而不是不斷減少的過(guò)程。

你做的事情越多，這些東西就越多。

幾乎沒(méi)有生命中沒(méi)有困苦的人，即便有，這些人的生命也不值一提，叫生命不可承受之輕。

我們不要想去排除生命中的困難，就算你再有智慧，也不可能。

我覺(jué)得自己算是一個(gè)有點(diǎn)智慧的人，混到今天這個(gè)份兒上，絕對(duì)是一步一個(gè)陷阱，一步一個(gè)坑。

到我這個(gè)份兒上，還常常會(huì)躺著就會(huì)中槍。